Del griego “oligos” (pocos) y “Arkhè” (gobierno, mando) es un término, últimamente, utilizado por quienes creen que solo se aplica al “gobierno de unas pocas familias ricas y poderosas del campo”… Decía Eva Perón: “Cuando apareció la industria ¿Quiénes podían comprar máquinas e invertir capital en fábricas que requerían mucho dinero para ser instaladas? Solo los terratenientes. Así la oligarquía de terratenientes pasó a ser la oligarquía industrial”. (Hist. Del Peronismo. P. 154) Y aquí en Argentina bien sabemos que fue así. Sin embargo Evita aclara la diferencia con el “espíritu oligarca” cuando nos dice: “Nuestra consigna debe ser servir al pueblo y no a nuestro egoísmo y ambición porque a eso yo lo llamo tener espíritu oligarca”; y continúa: “Por ejemplo el funcionario que no sirve a su cargo es un oligarca. No sirve al Pueblo, sino a su vanidad y orgullo, a su egoísmo y ambición; son los dirigentes peronistas que forman círculos políticos personales. Para mí esos no son peronistas…” (Ibíd. P. 114). Y sugestivamente se refiere, nuevamente, a los que se dicen peronistas: “Por eso le tengo más miedo a la oligarquía que puede estar dentro nuestro que a la que derrotamos el 17 de Octubre” (Ibíd. P. 115).

Evita lo especifica aún más: “Nosotros decimos como Perón que no debe haber más que una sola clase de hombres, los que trabajan; es decir la que constituyen el Pueblo auténticamente trabajador. Cuando vemos a un político que no quiere que nadie más que sus amigos entren en su círculo, pensamos que él también es un oligarca” (Ibíd. P. 116). Los oligarcas que nos describe Evita, se citan a sí mismos, dicen: “Como yo siempre digo…” o, “Yo siempre digo que…” Y refiriendo a esto Evita nos manifiesta: “El Peronista nunca dice yo; ese no es peronista. El Peronista dice nosotros”. También acostumbran a decir “nosotros” refiriéndose seguidamente a “ellos” y de ellos es siempre la culpa, el fracaso… cuando el fracaso, en realidad es debido a la incomprensión producto del caudillismo del que, lamentablemente aún, los Peronistas no nos hemos podido desprender”. (Ibíd. P. 124)

La estéril lucha “campo - ciudad” se remonta a la época de la Colonia. Y se agudiza con la muerte de miles de hombres durante la Presidencia de Avellaneda y su enfrentamiento con Tejedor quién manejaba, orondo, los destinos de la ciudad de Buenos Aires, a la postre sede del gobierno nacional al ser la Capital de la Nación. Aquella era la disputa de los “Ferreteros contra los Campesinos”. Decía Evita que: “…el capitalismo oligárquico entró en la Argentina en forma solapada. No tuvo que depender de una guerra, aunque la intentó en 1806 y 1807”. Decía que: “…el capitalismo es igual en el orden internacional que en el orden interno de la sociedad. Los poseedores del dinero ponen el capital y los desposeídos ponen su trabajo… Lo mismo en el orden internacional, los países capitalistas ponen su dinero y los países sometidos ponen su trabajo” (Ibíd. P. 156/157). Y nos dice: “Así nace el comunismo marxista. Porque el comunismo es causado por el capitalismo. Por eso las primeas manifestaciones comunistas se producen en la cuna del capitalismo: Inglaterra. Fue una forma de rebeldía proletaria, por eso tuvo éxito… porque estaban desesperados” (Ibíd. P. 180/181).

Eva Perón aclaraba bien el fundamento marxista cuando decía: “El Marxismo es contrario a los sentimientos populares que son profundamente humanos. Niega el sentimiento religioso y la existencia de Dios. El marxismo es materialista y es impopular porque suprime el derecho de propiedad, profundamente humano. Se difundió más por lo que iba a destruir que por lo que prometía construir (Ibíd. Pág. 184). Y dividió a los obreros con su doctrina. Sin embargo el marxismo no fue dirigido contra el capitalismo, sino contra los terratenientes. En Rusia, intentando suprimir la propiedad, se permitía a 20 obreros tener su fábrica… finalmente el marxismo se convierte en un imperialismo más” (Ibíd. P. 185/6) Y continúa Evita: “Aquí en la Argentina la lucha contra la oligarquía no fue comunista ni deseaba serlo. Aquí los dirigentes comunistas lo fueron siempre a sueldo. Siguiendo instrucciones se opusieron a Perón y se aliaron, así, con la oligarquía… en febrero de 1946 los comunistas, los conservadores, los demócratas progresistas y los radicales formaron esa tan desgraciada Unión Democrática” (Ibíd. P.187/8).

Eva Perón fue categórica y visionaria porque preanunció el comportamiento de los Socialistas y de los comunistas cuando nos dice: “Lo que no podemos olvidar es que esos que se llamaban dirigentes del Pueblo, los socialistas y los comunistas, se aliaron con la más cruda y rancia oligarquía nacional e internacional; se aliaron con el más crudo capitalismo en contra de los trabajadores argentinos (Ibíd. P. 188) y continúa: “No podremos olvidar jamás que se aliaron para vender la Patria, para entregar el patrimonio nacional. Y esto es más comprensible porque tanto los socialistas como los comunistas, son internacionales y no les puede interesar lo que para los argentinos y, sobretodo para los Peronistas es tan sagrado: la Patria. Y así como se aliaron en 1945, lo harán cuantas veces sea necesario para poder llevar adelante sus intereses bastardos y mezquinos”. Ibíd. P. 189)

Llama la atención que hoy, las organizaciones de izquierda y ultra izquierda, los mismos que enfrentaron a Perón, lleven el rostro de Eva Perón en sus banderas rojas junto al de Ernesto Guevara de la Serna alias “el Che”, cuando este fue expulsado de nuestra Patria por el gobierno del General Perón, justamente, por terrorista y subversivo; y por atentar contra el mismo Perón… Quizá cabe recordar hoy, el término utilizado por Pablo Giusani para describir a los montoneros: “La soberbia armada…”